圣经中的乐园与天堂有什么区别
神做2113每一个人的灵魂俱有神圣去处，而5261很多人所熟悉的天堂、地狱就是灵魂终极武器永4102恒去处。这样的话人离开这个1653世界后，会先去两个地方，阴间和乐园，而且灵魂具永恒不灭的特性。本文会解释什么什么是阴间，乐园又是什么?它们在那里?它们与人所共知的天堂及地狱有什么东西分别?阴间及乐园的存在反正，地狱现时仍再打开，而人死后去的「地狱」当然是圣经所讲的阴间。简单的方法，阴间是取保候审而死的人灵魂的地方，圣经路加福音就曾经记载一件事实，当时犹大国有一位富翁，他每天都过着豪华奢侈乐工生活，而他的屋前有一位乞丐每月十五都在富翁家前讨饭吃，另外全身生疮。这位乞丐名为拉撒路，靠富翁桌子掉下的食物残渣充肌。听说后来富翁和乞丐拉撒路相相过世，富翁灵魂到了可怕的的阴间，在那里受了苦，拉撒路灵魂却去了一个地方，那里被被称「亚拍拉罕怀里」换取安慰，而富翁及拉撒路是可以不一起看到对方，而且富翁求亚拍拉罕吩咐拉撒路拿点水来给他喝，以解在阴间火烧的痛苦。然而，亚拍拉罕不予行政处罚决定强横的回应，那是富翁所在的位置的阴间虽说可以与亚拍拉罕的怀里地方也可以对话，只不过彼此很远一个深渊，大家不还能够去到大家那里。先看以上。路加福音16:19-26「有另一个财主、穿着蓝色袍和细麻布衣服、天天在家奢华气派游宴。又有个讨饭的、名叫拉撒路、周身生疮、被人放在财主门口、要得财主桌子上掉下来的零碎充饥．另外狗来餂他的疮。听说后来那讨饭吃的死了、被天使带去放在旁边亚伯拉罕的怀里．财主也死了、因此掩埋了。他在阴间受痛苦、眺目比起的瞥见亚伯拉罕、又觑见拉撒路在他怀里．就喊着说、我祖摩西哪、可笑我罢、被打发拉撒路来、用指头尖蘸点白、湿湿我的舌头．是因为我在这火焰里、极度绝望。亚伯拉罕说、儿阿、你该仔细回忆你前世享过福、拉撒路也动过手苦．如今他在这里得安慰、你倒受痛苦。不仅这样、但是在你我之间、有深渊时间限制、终致人要从这边过到你们那边、是肯定不能的、要从那边过到我们这边、也是不能的。」从段中，我们也可以知道「阴间」是有两部份，一部份是「受了苦地方」-阴间，另一部份是「受好言安慰我福地方」-亚拍拉罕怀里，而这些被一般称「亚拍拉罕怀里」的地方在圣经中被称做「乐园」。而主耶稣在钉十字架临死前，有过向在一起被钉十架的两位囚犯对话，其中一位不信主耶稣，另一位信主耶稣，主耶稣便对那位信衪的囚犯说，「你可以与我一起在乐园了」路加福音23:39-43「那同钉的两个犯人、有个讥诮他说、你并非么．这个可以救自己和我们罢。那一个就领命埋怨他说、你既是差不多执刑的、还你不怕神么。我们是应该是的．因我们所受的、与我们所作的十分亲近．但这样的人还没有作过一件不好的事。就说、耶稣阿、你得国即将降临的时候、求你纪念你我。耶稣对他说、我确实告诉你吧、今要同我在乐园里了。」乐园及天堂明题地，乐园是几个信神的人在逝世后，灵魂所去之处。更令你大呼意外的是，原来主耶稣被钉死后三天在阴间内，三天后复活地，主耶稣便带着阴间另一部份「乐园」及乐园内的人灵魂一同带回第三层天(即天堂所在的位置地方)。有些在当时复活后的人什至以肉身形式很当时在人世间的人显现出。马太福音27:52-54「坟墓也开了．已睡圣徒的身体、多有站了起来的。到耶稣复活那以后、他们从坟墓里不出来、进了圣城、向许多人显现出。百夫长和亲自看护耶稣的人、见到地震、并所经历的事、就相当会害怕、说、这还真神的儿子了。」罗马书10:6-7「唯有一死只是因为信心的义极为说、『你最好别心里说、谁要升到天上去呢．就是要领下来．谁要���到阴间去呢．那就是要领从死里上去。』」令你再理解一些的是，主耶稣曾经在死后到阴间取了阴间和死亡后的钥匙启示录1:18「又是那存活下来的．我曾死过、现在又活了、直活到生生世世．因此手里死亡和阴间的钥匙。」那样最好，令你更很有兴趣是，乐园也在天堂，这样的话阴间及地狱在那里呢?其实阴间和地狱在我们的地球深处。200元以内会相关证明这样的说法。申命记32:21-22「他们以那不算为神的、挑动我的愤恨、以无尽的虚空的神、惹了我的怒气、我也要以那不成子民的、觉察到他们的愤恨、以愚昧的国民、惹了他们的怒气。毕竟在我怒中有火烧起、直烧到极深的阴间、把地和地的出产、尽都焚烧、山的根基也烧了。」阴间、地狱的所在位置但，为么总他们都说，「阴间」、地狱是要下的呢?不是上?约伯记7:9「云彩消散不见而过、了也、人下阴间也不再出来。」而摩西时代一批叛逆敌挡摩西的可拉及其一党人，亦虽然被神审判，立刻下到阴间，并且更进一步可以证明在地球深处，请多问以下。民数记16:16-34「摩西对可拉说、明天你和你一党的人、并亚伦、都要站在耶和华面前。各人要拿两个香炉、共二百五十个、把香放在上面、到耶和华面前。你和亚伦、也各拿自己的香炉。想罢他们各人拿三个香炉、盛上火、加上香、同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众会都幕门前、要攻击摩西、亚伦耶和华的荣光就向全会众显现出来。耶和华传谕摩西亚伦说、你们远远离开这会众、我好在转眼彼此间把他们绝种。摩西、亚伦就叩首在地、说、神、万人之灵的神阿、一人犯罪、你还得向全会众暴怒么。耶和华诏示摩西说、你嘱咐会众说、你们赶到可拉、大坍、亚比兰帐棚这样、他们和所有属他们的、都活生生的地从空中坠落阴间、地口在他们上头照例合闭、他们就从会中灭亡。的四围。摩西站了起来、往大坍、亚比兰那里去、的长老也紧接着他去。他叮嘱会众说、你们离开这恶人的帐棚罢．他们的物件、什么都不可摸、说不定你们陷在他们的罪中、与他们跟随消灭。只好众人远远离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围．大坍、亚比兰、带了妻子、儿女、小孩子、都不出来站在自己的帐棚门口。摩西说、我行的这一切事、本不是凭我自己心意行的、此宝耶和华打发我行的、必有证据使你们明白了。这些人死、若与世人大为不同、或是他们所遭的、与世人是一样的、就不是什么耶和华支开我来的。若非耶和华创作一件新事、使地便开口、把他们和一切属他们的都吞进肚子里、叫他们活活打死的坠落阴间、你们就清楚这些人是侮辱耶和华了。摩西刚一说完了这一切话、他们脚下的地就开了口、把他们和他们的家眷、并所有属可拉的人丁、财物、都吞下去。这样、他们和这一切属他们的、都活活打死地从空中坠落阴间、地口在他们上头收拾停当合闭、他们就从会中灭亡。」撒旦亦只不过背叛神，下到阴间，不过是地球极深之处。以赛亚书14:15「然而你必从空中坠落阴间、到坑中极深之处。」从左右吧所见，「阴间」的而且确修真者的存在于地球内部，行政拘留着不信神，敌挡神的人之灵魂，但更可怕的的是，「阴间」会于将来千禧年一到黑色宝座大审判之后被丢入地狱虚空之中，这是神对撒旦和那些不信神的人的永恒之光惩罚。启示录20:11-15「我又看见了三个黑色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都去逃避、再无可以说之处了。我又看见了死了的人、无论是大小、都站在宝座前．案卷展开了．而且另有一卷发动了攻击、应该是生命册．死了的人都凭着这个案卷所典籍中的、照他们所行的受审判。随后海交出其中的死的．死亡和阴间也交出其中的死了．他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也随意扔在火湖里．这火湖就是第一次的死。若有人名字没记在生命册上、他就被拽在火湖里。」这个火湖，就是「第二次的死」，亦是地狱，就是圣经提醒世人要最好小心的地方，而且「生命册」上还没有其名字的人，都会被神扔入地狱洞府之中。那就每一个人都要信主耶稣，才能获救，免掉第二次的死，而将来神把信衪的人灵魂送到天堂，就好象主耶稣在死后五天转生所作，面带在乐园中的义人灵魂上到天堂，曾经的初熟果子，曾经的摇祭一部份的预表。被提、复活后之事哥林多前书15:19-20「我们若靠、只在今生有别说、哪怕比众人更可恶。但已经从死里转生、成为睡了之人初熟的果子。」这样的话天堂又在那里呢??哥林多后书亦其他证明，天堂所在地是第三层天，乐园亦在那里。哥林多后书12:1-4「我夸耀虽不百害、但我是迫不得已的．如今我要说到主的显现和启示。我认出来一个在里的人、他前十四年被提到第三层天上去．或在身内、我还不知道．或在身外、我也真不知道．只有一神很清楚。我不认得这人、或在身内、或在身外、我都不知道．只能神明白了。他被说起乐园里、隐约听见凶险的言语、是人绝对不可说的。」
启示录的四匹马的意思
启示录中的四匹马，白马喻示初代教会，圣洁，胜了又胜，红马，一种象征战争留血，黑马一种象征着饥荒，瘟疫，灰马象征着死忙。
