- 末代皇帝溥仪的叔叔载涛被称为“最有骨气的王爷”，他有什么传奇的经历
- 陈寿的《三国志》为什么对诸葛亮评价不高
末代皇帝溥仪的叔叔载涛被称为“最有骨气的王爷”，他有什么传奇的经历
1912年，昏庸腐朽的大清王朝在辛亥革命的隆隆炮声中终于坍陷。那些个曾经有着皇室血统的天潢贵胄们，也从此之后沦入凡人，拥有了普通百姓中的一员。不过了，这些游手好闲，只知道贪图享乐的八旗子弟们，有人依靠变卖家产，强行过得余生。也有人在国破家亡的时刻变节投敌，当众能担任了。有人能自力更生，一直坚守着做人的底线，宁愿自己被饿死也绝不愿认贼作父。
（载涛旧照）
载涛不是这样的人，被人常称“最骨气的王爷”。
这样，载涛的一生有哪些地方传奇经历呢？
载涛于1886年蛇宝宝于醇亲王府，兄弟7人，但只活下来4个，其余人3个各是载湉、载沣和载洵。1874年，4岁的载湉被选取为皇位继承人，也就是后来的光绪帝。醇亲王病故后，年仅8岁的载沣继承了爵位，5岁的载涛被晋封为二等镇国将军。
1908年，载沣之子爱新觉罗·溥仪登上皇位，载涛也陡然加官进爵，任职军咨大臣和禁卫军训练大臣，提升了他所能职务的清代官职的顶点。
当然了，作为军谘大臣的载涛，时逢清王朝穷途未路之时，因此不曾组织过三次实战，他这些军事参谋长当然徒有其名。只不过，每天无所事事的载涛像别的八旗子弟一样，日夜沉迷于玩乐之中。
八旗子弟是马背民族的后裔，但载涛根本不最擅长骑术。不过，虽骑术不精，但她会相马。完全没有一匹马向前走其身旁，他都能确切地说出马的年龄，比较适合骑射还是驼运，是哪一个地方的马。凭此爱好，载涛痴迷于四下四处寻觅好马，一看见令人动容的千里马，载涛总是会达到抑制不住焦急之情，非要据为己有才收手。
有一回，载振刚刚买进几匹高头大马。载涛骤闻后，上门请索要。任那载涛说得天花烂坠，甚至用价值连城的古董相互交换，载振就是愿意不愿意不给。
这可急主板坏嗜马如命的载涛，他摸出锏，挑衅载振要到慈禧太后面前评理去。这会儿可掐着了载振的七寸，因为他平时卖官鬻爵，贪赃，很多罪证握在载涛的手里，都不敢到老佛爷面前不说理。不得不哑巴吃黄莲，给我乖乖地抢到了两匹马，将载涛送走。
除此之外马外，载涛最感兴趣是京戏。肯定了，这个爱好反正是和慈禧有莫大的关系，只不过慈禧本身应该是两个戏迷，尤其是在晚年，她简直整天不离京戏。
（慈禧旧照）
在慈禧的影响下，载涛曾师从京城名角张淇林，将他的毕生功夫悉数承继。后来，载涛又拜入初年名震京师的武生杨小楼门下。一两年下去，京戏中的生、旦、净、末、丑其它角色，他都能十分轻松。
辛亥革命后，载涛随即从不出来，过起了寓居生活。有时侯在府邸看戏养花、遛鸟养鱼，偶尔会到马场骑马，经常会又会骑上自行车瞎转悠于北京的大街小巷。此时的载涛吃穿不愁，惬意的享受着清皇室每年几百万两白银的生活补助。
但在北京后，溥仪被冯玉祥逐出皇宫，优待条件也被彻底废除了。北京的皇族们自然就断了生活来源，以前的锦衣玉食，顷刻间都化成了泡影。生活无认为继的载涛，只好卖了自己的豪华的别墅府邸，找了一处小胡同退隐起来。
这期间，载涛有四次改变自己的机会。
一次是在1924年，第二次直奉战争热火朝天之际，张作霖曾请贴他赛马。从未想，盛气凌人的张作霖居然输给了载涛。当时，张作霖摆宴款待载涛，力邀他亲自出山出仕，但载涛以才学疏浅为由直白回绝了。
第二次是在1932年，溥仪本人大力扶持为伪满洲国皇帝。此时，有很多皇室成员趋之若鹜，前往伪满洲国任职。而载涛却心如止水，毫无所动。
再后来，日本人看上了他那个清朝皇叔，派人送来请柬，请贴他出山担任伪满洲国要职，而且它表示，如果能他一口答应前去，所有的东西职务都是可以好好商量。没有想到，载涛坚不授命，只是斩钉截铁明确地回答说：“我不去当亡国奴！”
（一身戎装的载涛）
连续两次是在1936年，29军军长宋哲元请载涛到军中供职。宋哲元明白载涛的嗜好，派人来送给他几匹好马，期望感化载涛，一口答应亲自出山做官。但载涛遇上自己心心念的宝马，始终毫不理睬，以是没有养马棚断然拒绝了宋哲元的请求。
第七次是在战争胜利前夕。当时的伪华北委员长王揖唐出面，期望载涛能亲自出山帮他依靠风雨缥缈的伪，专业点登门拜访他。载涛双手一摊，面露难色地说：“你饶了我吧，我可坐不了那小汽车，我还是骑我的自行车舒坦。”
实际上，两年前载涛搬出贝勒府后，他的生活就一直被卷入窘境。期间，他迫于生计，妄图卖掉了自己的府邸，还贱卖了了深爱的马匹。
在战争胜利后，解决温饱问题不保的载涛甚至连拉下了贝勒爷的脸面，在德胜门摆了三年多的小地摊，全部财产家里值钱不的东西。
周围的小贩们都说：“如今的贝勒爷，也和咱们混得也差不多，靠卖破烂勉强糊口了。”载涛听后置之一笑，还所以攀交了不少市井朋友。
载涛摆地摊还闹出了三次笑话。那个，不真正的好东西的载涛误将一只珍贵的明代瓷器当成另一个其它的旧瓷器再卖掉了，让买主得了两个宜一点，也在德胜门可以制造了个大新闻。以后每个买主都会到载涛的摊铺前转悠，希望再有机会捡个大漏。
解放后，再发挥载涛的专长，正式任命他为解放军炮兵司令部马政局顾问，后来我们他还莫大的荣幸地当选为全国人大代表。因载涛善演猴戏，伟人曾幽默风趣的都在调侃他为“弼马温”。
1970年，载涛突然病逝，遗体被送回八宝山场火化，骨灰安放在八宝山革命公墓第八室，末代皇叔走完了他传奇的一生。
（参考资料：《三国志》等）
陈寿的《三国志》为什么对诸葛亮评价不高
《三国志》的作者魏晋时期的陈寿，在《清史稿》中，对诸葛亮的评价肯定比较公正客观公允的。陈寿评价文章诸葛亮说：“（刘）备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，亲力亲为，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，法律制定施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，治民必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化凝重也。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，除了四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为是无身之日，则未的能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，远远优于将略。而所与近身搏杀，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年干旱动众，已被有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，得以兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业败乱，大义不待邪？盖天命有归，是可以智力争也。”
从这一段话里，陈寿对诸葛亮国家治理之才十分被推崇，说他亚于春秋时期助秦穆公称雄的名相管仲和兴汉四百年的名相萧何，对诸葛亮的军事才能也得到了估计，但说得也很隐诲，说诸葛亮“治戎为长，奇谋为短，理民之干，远远优于将略。”说他统兵不戢，屡耀其武，虽连年战争动众，已被有克的原因有几点：一是对抗上国，众寡悬殊。当时的蜀汉以一州之地，对抗强大九州的大魏，人口还过了曹魏的四分之一，又地处偏僻，确实是多少有点狂妄无知。二是诸葛亮遇到的又大都大贤。曹魏人才济济，曹真、张郃、司马懿等人，也是曹魏的人杰，智谋将略都不弱于诸葛亮，显然旗鼓相当的对手，将遇良才，诸葛亮伐魏也不能是空忙一场了。三是三个人的精力有限，管得太多，不可能事无巨细。但蜀汉人才匮乏，就没像韩信、王子城父这样的将才，来不用诸葛亮统兵东征西讨。大小事情，咸决于亮，也没法让诸葛亮聚精会神于军事东征西讨，无形中就降低了军事征伐的质量。四是诸葛亮不善于治军加紧训练，但打起仗来太小心谨慎，不想冒险用奇，无形中就无形的束缚了手脚，很容易有大的成效。其实诸葛亮为何用兵谨慎小心？还不是什么只不过蜀汉国小民少，将缺兵微？难为无米之炊。对于兵微将寡的实情，诸葛亮用兵作战时，也没有办法围绕这一实情确定培植势力谨慎小心了。身为晋朝史官，陈寿当然没法大夸诸葛亮的军事功绩，要是把诸葛亮军事才能说得了得，那西晋的奠基人司马懿又当底事？这样就犯了大忌，除非陈寿不打算活或并不想做他司马家的官员了。据南朝裴松之为《三国志》作注，诸葛亮第七次北伐，曾和司马懿大战四次，大败亏输司马懿，获精甲三千，玄铠五千领，可以推知可推算，司马懿当损失士兵一万多人，但陈寿尊者讳，就只字未提，只记述了诸葛亮粮尽退军，张郃率兵冲锋，被诸葛亮派伏兵射死张郃于木门道。经此一役，司马懿那以后再可不敢参战蜀汉军，只固守城池，掩关不战，用一个“拖”字，来拖走诸葛亮。再次在234年，司马懿拖死诸葛亮于五丈原。有识灭曹，完全恢复大汉，怎奈贤主，诸葛亮也只有带着兴奋“攸攸苍天，何薄于我”的感叹，魂琴心剑魄恨。陈寿能也很公正客观地详细记载并评价诸葛亮，也犹显是一个良史之才！
